第327章:问题交换


小说:妖鬼横行,冥王我不嫁   作者:大斋   类别:灵异鬼怪   加入书签   【章节错误/点此举报】   【更新慢了/点此举报
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  第427章问题交换
  见左思言行谨慎,阿离便道:“说下去。”
  “既然是大人想知道,那属下就大胆继续说了。”左思这才道:“这些年,您从未跟任何女人有过亲密接触,也不曾流露过半点思慕之情,所以大家最担心的不是您的婚姻,而是性取向问题……”
  阿离沉声道:“大家?那也包括你么?”
  左思立刻躬身,“属下不敢!”
  “谅你也不敢。”
  “是!”
  “以后不许在我面前再提此事,更不许仗着姻缘使的身份偷偷摸摸猜测试探,如有下次,你当真知道结果。”
  “属下知道!”左思诚惶诚恐地说。
  敢情又是逼婚啊,而且对象还是浴风姬柔,这让我觉得很不爽。
  而且就是这家伙,当年那个怪戒戒连哄带骗送给我的!
  我不满的用指甲刮着柱子,它却突然发出了尖锐的声响,我连忙藏好。
  左思声音一变,冷喝道:“谁在那里,居然敢偷听我们说话,出来!”
  阿离淡淡道:“那就出来让左思大人看看吧。”
  果然瞒不过他,听到阿离也跟着发话,我只好硬着头发走出去。
  左思目瞪口呆的望着我,“啊,你你……怎么会在这里?”
  我嘀咕道:“这是阿离的家,我为什么不能在这里。”
  左思愣了好半天,憋出四个字,“说的也是。”
  我愤愤不平道:“你们不要逼阿离娶浴风姬柔,阿离根本就不喜欢那个女人!”
  左思:“……”
  我皱起眉毛道:“我也不喜欢她,虽然脸长的不错,但是心狠手辣,杀人不眨眼,而且还有心理扭曲变态,每天晚上都虐鸟!跟这样的女人生活一辈子,你们这是把阿离往火坑里推,知道吗?”
  左思:“……”
  “还有,”我最后警告他,“阿离不是同性恋,她只是没遇到自己的女孩子而已!”
  左思一脸木纳,抬起头仰望天空,“风太大,你刚才说的话,我一个字都没听见……”
  我问阿离,“他怎么了?”
  阿离笑眯眯的看着我,“不用理他,我们走罢。”
  左思连忙道:“大人……”
  阿离瞥他一眼,“什么事?”
  “我好像明白了。”
  “好像?”
  左思立刻纠正自己的说辞,“属下明白了!”
  阿离说:“那你知道接下来要做什么吗?”
  左思大力点头,“知道!”
  这两个人是在打哑谜吗?我怎么一个字也听不懂!
  更不知道为什么,阿离心情突然变得很好的样子,他甚至还邀请左思跟我们一起共进早餐。
  他说偏殿是他的私人领域,从不允许外人进入,所以左思从头到尾都显得诚惶诚恐,而且还坐的很远,刻意跟我们保持距离。
  早餐很丰盛,粥上面放了几颗绿色透明的果子,不知道是什么东西,但是非常的美味可口。
  我一连吃了五颗,剩下最后一颗时,有些舍不得吃了,便把它给阿离。
  还没吃完饭,月神鸦又来敲门,阿离不得不起身。
  本以为高高在上的人会很清闲呢,没想到一大早就这么忙!
  房间里只剩下我跟左思,我两人大眼瞪小眼,对视了好一会儿。
  姻缘使大人开口了,“能问您一件事么?”
  我说:“可以,不过你不能白问,咱们两个交换吧,你问一个问题,也要回答我一个问题,谁都不许撒谎,否则就变小狗!”
  他叹气,“好吧。”
  我这才放了心,“你先问吧。”
  左思道:“你这么早出现在这里,该不会昨晚就住在这里吧?”
  我说:“对啊,我昨晚跟阿离一起睡的,该我提问了!”
  “你先等等……”他以手抚额道:“我现在头脑有点乱,需要点时间来冷静下。”
  看他样子,好像真的很不舒服,于是我便耐着性子在旁边等着。
  过了好一会儿,左思才坐直身体道:“现在该你问了。”
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  是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作,反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外,还涉及到多种学术领域,例如:哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等,可谓汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下,是中国记载神话最多的一部奇书,也是一部地理知识方面的百科全书。
  最早提到的是司马迁,其中说,和中的内容过于荒诞无稽,所以作史时不敢以为参考。并在中指出与当时现实地理不符。
  最早整理的西汉刘歆,在其中认为此书是三代时所作。他说:这本书,产生于尧舜禹的时代……禹把天下划分成九州,益与伯翳等人区分万物的本质,写出了。刘歆这一说法是受到的影响。中,夏革回答汤的疑问,提到了五座大山及山上的特产,此外还有怪异之物,这和记载地理、特产以及怪物的写法相似。同时,中又说这些怪物是大禹治水周行天下时亲眼见过的,他的臣子伯翳了解这些怪物,夷坚听说之后把这些怪物记了下来。因此,这种说法就影响到刘歆以上的论断。其后,王充、赵哗等都持这种观点。
  大约是从战国中后期到汉代初中叶,楚国和巴蜀地方的人所作,现代中国学者一般认为成书非一时,作者亦非一人,是一部上古时期荒诞不经的奇书,也有人认为是古代山水物志。经西汉刘向、刘歆父子编校时,才合编在一起。
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